赌博源流 农民李威
　　人是闲不住的，如果闲着无事，百无聊赖之际，就会搞点歪门邪道，赌博大概就是这样出现的吧？有诗为证：“咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。”这是诗圣杜甫写的《今夕行》中的两句话。大意是他在咸阳旅店里闲着没事干，就赌一把消闲解闷（其实杜甫并不嗜赌。他追求的休闲生活方式是远离喧嚣的市井：“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。”———作者注）。不过赌博并非从唐代才开始有的，如果对人类赌博刨根问底，说起来话就长了。据考古学家言：人类在几万年前就有掷木棒、矩骨这种打赌游戏了。不过，那么久远的情况，谁也说不清了。只好换个角度从探讨赌博这个词是什么意思和怎么来的入手吧。农民李威
　　赌字似乎好懂，那么博字又是什么意思，怎么来的呢？这就涉及中国赌博的源头了。据说大约四千年前，中国第一个朝代，即大禹的儿子启建立的夏王朝时，有一位名为乌鲁的人发明了一种游戏，叫作“六博”，它是中国最早成型的赌博形式。后来“六博”经商、周流传到汉代。《史记》中说殷代的帝武乙，十分好赌，大概又怕输，所以做了一个假人，同他博。还记述：赌瘾也是很大的周穆王“与井公博”，博了3天才决出胜负。《战国策》中还把战国时最繁华的城市临淄城中的“六博”描绘为当地一种人文景观。汉以后，“六博”逐渐演变为其它赌博形式，但由于“六博”曾经长期流传，人们还是习惯性地称其它赌博形式为“六博”，唐代诗仙李白描绘掷骰子时写道：“六博争雄好彩来，金盆一掷万人开。”就这样，从古代到近代，人们把各种形式的赌博，一概叫作“博戏”，把赌徒也称为“博徒”。所以，清代法学家沈之奇解释什么是赌博，曾说：“博，即‘六博’之博。谓以游戏之具，角胜负而赌财物，今掷骰，斗牌之类是也。”农民李威
　　看来，中国赌博的源头，大概就是“六博”了。除“六博”外，由古到今，还有其它一些赌博形式，如：斗鸡、斗鸭、赛马、赛狗、斗蟋蟀等等。以致“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。”不过，这些历来也都称为“博戏”。说到底，“六博”和由它流变的各种赌博方式，才是一脉相承的中国主流的赌博方式，这从“六博”的道具和游戏规则等方面也可以看出：“农民李威
　　六博”有四种道具：棋局、棋子、投子（古称箸、琼）、计算输赢的筹码。“六博”的游戏规则是先掷箸，然后根据掷箸的结果行棋。由于几个投子一齐扔出来，必然形成正、反面和不同颜色的组合，所以掷投子叫做“博彩”。“彩”有两种：一是“贵彩”即“胜彩”，投得“贵彩”棋子走的步数多；一是“杂彩”即输彩，投得“杂彩”走的步数少，甚至不能动。这样，投得“杂彩”多，必输无疑。由于“彩”这么重要，后来把赌博也叫作“博彩”，把拿钱下赌注，叫作“下彩”。农民李威
　　不仅“六博”中的古代赌博用语，后来陈陈相因。更重要的是“六博”中主要道具“投子”的制作原料和形体、称谓的变化，又演绎出形形色色的赌博方式。如，魏晋南北朝时的投子演进为木制，用五颗投子来赌，称“五木”，也叫樗（音初）蒲或蒲戏；又出现两颗投子的“双陆”、三颗投子的“打马”等。到唐代，出现了骨制的正方形六面有红、黑点数的骰子，这时就叫色子了。并且出现没有其它道具，只是掷色子和它的衍生物猜硬币正反面的掩钱的赌博方式了。后来又出现刻着色子点数的骨牌，用它“推牌九”。再后来骨牌上的点数印到纸上，演绎出“叶子”、“马吊”等纸牌。最后出现近代“国赌”的麻将牌。但掷色子，包括掷色子、“压宝”一直是一种重要赌博形式。至于从唐代到近代用骰子掷出“德”、“才”、“功”、“脏”决定升降级的“升官图”的赌博游戏，也因官本位的客观存在而长盛不衰。
　　不过，近代以来，由于中国国门被迫打开，洋赌博也大举登陆，不但扑克赌，连彩票、轮盘赌、“吃角子老虎”也蹿了进来。
　　透视赌博农民李威
　　为什么说赌博是一种歪门邪道？从玩骰子和玩牌，都能看得出来。
　　古代在玩掷骰子的赌场中，到处充满了喊叫声。魏晋南北朝玩“五木”时，到处是“呼雉喝卢”的叫唤声，这是因为“雉”和“卢”是两个“贵彩”。唐以后出现了正方形的骰子，赌场中就变成到处“呼幺喝六”了。至于玩掩钱的，则是“呼字叫背”了。其实这些呼唤，大都是造势作弊，晋代桓温，在赌场上输掉了几百斛米（当时十斗为一斛），他向士族中的赌博高手袁耽求助。袁耽对他说：“我一定能作成彩，可你必须跟着我喊叫。”于是，在掷“五木”时，二人一齐大声呼雉喝卢。就在喊叫声中，桓温不但捞回了老本，还赢了几百万斛米。
　　至于赌场主在赌博中的搞鬼行径就更恶劣了。本来一般赌场主要从赌客那里抽1/10的“头钱”，但他们并不满足，于是变着法地捣鬼。常见的是在骰子里灌铅、灌水银来控制点数。还有身上带几副骰子，装在袖筒里，乘人不备，手疾眼快地偷换。推牌九、打麻将则有认牌、换牌的把戏。打麻将还流行搞“局赌”，即几个人事先串通好了，合伙骗人钱财。上海俗语称为“抬轿子”。此外，还有用假银票、假金条、假银锭来行骗。有的赌场主还把黄、毒、赌结合起来，在烟馆、妓院里设局开赌，在妓女房间里酗酒、打牌。在鸦片与女色的包围中飘飘然的赌客，必然要大把大把地掏银子，不仅身上的钱财被洗劫一空，还会欠一屁股债。赌债都是驴打滚的高利贷，即使富家子弟也往往被逼得走投无路。
　　不过，赌博是由赌具、赌场（包括赌摊或家中设局等）、赌客、赌注（财物）以及游戏规则五要素组成的。凡游戏都有游戏规则，赌博也是如此。赌博中一旦发现有人弄假作弊，不但会搅局，作假者还会挨骂挨打，官府也会重罚作假者。农民李威
　　如果把违反游戏规则的赌博称之为“不规矩的”赌博的话，那么，是不是遵守游戏规则的“规矩的”赌博就没有危害了呢？不是的，恰恰相反，如果赌博的危害和它的丑陋性一望可知，那么，在全社会禁赌和个人戒赌就很容易了。禁赌和戒赌的难处和障碍，主要是“规矩的”赌博造成的。应该说“规矩的”赌博也是赌博。那么，什么是赌博，赌博的实质性定义是什么？唐代学者颜师古说得好：“戏而取人财也”。说得通俗点，就是用游戏的方式掏人家腰包里的钱。为什么用游戏的方式呢？因为大凡游戏都具有趣味性、刺激性。这样，用具有刺激性、趣味性的游戏来取人财物，是再方便不过的了。“规矩的”赌博所以具有欺骗性，是因为所有赌博都玩的是一种参加者赢的可能性极小、输的可能性极大的游戏，说得文雅点是赢的概率极低的游戏。农民李威
　　在“规矩的”赌博中，形成的碰运气的想法，其实就是一种迷信心理。因而，输了也根本不考虑“十赌九输”的忠告，而是埋怨自己的“手气”不好。赢了一次就再也不肯离开赌台，怕“手气”跑掉，甚至连“方便”一下也不敢去，以致憋尿成疾。有的在高度亢奋中日以继夜地撞“大运”，导致血压不断上升，心脑血管病爆发，因而命丧赌台。作者：王玉波(中国社会科学院研究员)农民李威