先祝贺小曹同志又长大一岁了。没有蛋糕，没有鲜花，没有礼物，也没有聚会。我们选择低调的方式过一个80后的生日。相信小曹是开心的。因为我很开心。

　　下午我亲自去菜市场挑选了一些菜品，然后又去超市购买了饮料和啤酒，晚上穿衬衣下厨，烧出了所谓的好菜，老徐都说你不怕你的衣服沾油了，我笑笑说为这顿饭豁出去了。可见我是很重视的。吸取去年吃生日蛋糕的经验，决定不再去烧钱了。蛋糕经常吃，没有必要去花钱，所以今年的生日是极其低调。仅仅请了一个朋友，那也是陪我喝酒的。已经连续在外面吃了2天的火锅，已经受不了，在家自己做做其实是很开心的事情。

　　我其实是想去准备一些礼物的，但是被小曹拒绝了，这已经不是谈恋爱的时候了，没有必要去烧钱，看来一切还得从根本出发，从节约出发啦。当然也是有条件的，明天要陪她去逛街。哇，苦差啊。

　　早在几天前爸妈深夜电话造访。生怕错过了小曹的生日，谢谢爸妈的关心啦。这一点是让我感到意外的，这也说明这个儿媳妇地位还是蛮高的哈。谢谢啦。

• 出身贫贱的人，他知足，他快乐；世间那些富贵人家，他要不知足，天天在追求，天天在那里烦恼，他的苦恼永远断不掉！
• 自私的人很苦，现在苦，将来更苦！为什么说将来更苦？自私自利的人，所作所为都是损人利己，损人、害人，后头有果报，将来人家报复要加倍，“冤冤相报，没完没了”，他怎么不苦？
• 心量小的人最苦，也最可怜！心量小的人，烦恼习气重，处处分别执着，念念都想到自己，跟佛的心愿不相应，我们讲得三宝的加持，他得不到！
• 西方世界，经上讲得很清楚，“诸上善人俱会一处”，心量小的，不能容忍他人，不愿帮助他人，就不是善人，他佛号念得再好，纵然阿弥陀佛欢迎他去，那边大众不能接受他，所以说，这心量小的人最苦，也最可怜！

　　有想法，有烦恼的时候不妨读读轻松学佛法。至少让我明白了一些问题和找到一些答案。

　　我们经常会有烦恼，我也经常有烦恼。几乎是天天有烦恼。晚上无意在王志勇博客中看见佛学的博客，点击进去看了一下，正好有一篇合适的，就转过来。愿与更多的人分享。

• 知事少时烦恼少，识人多处是非多。
• 事情多，你烦恼就多；认识的人多，是非就多。
• 烦恼多、是非多，你的心怎么能定得下来？
• 真正要想成就，不是我们应该知道的事情，最好不要去多问。
• 不需要认识的人，最好不要去跟他打交道；求我们自己心定，这才是重要的事情。
• 七情五欲皆是烦恼。
• 遇好境界一欢喜，即是着魔；遇到不如意事，一起嗔心也是着魔。
• 嗔恚、贪爱是“烦恼”，染污了你的清净心，染污了你本有的智慧光明。
• 众生的烦恼太多了，佛的法门都是对治众生烦恼的。
• 没有“我执”，烦恼障就破了；没有“法执”，所知障就破了。
• 佛法教你断烦恼、破所知障；儒家教你格物致知，都是要你从内心当中生起正知正见。
• 功名富贵是烦恼的泉源。
• 命里有时终须有，命里无时莫强求，刻意去求，是自寻烦恼。
• 争名争利是自寻烦恼；名利对修行人是大障碍。
• 患得患失、想控制一切人事物，是烦恼、是束缚。
• 无量无边的烦恼，都从“患得患失”来的。
• 没有的时候想尽方法想得到，得到之后又怕丢掉，好苦！烦恼都从这里来的。
• “得失”完全是个妄想，不是真实的。得到的，到头来是一场空；失掉的，失掉也是空。
• 你没有得失心，你就没有烦恼，就得大自在。
• 有善恶、是非，就有苦乐忧喜舍，换句话说，无量无边的烦恼就从这里生起来了。
• 身有苦乐，心有忧喜，舍受，就是身没有感到有苦乐，心也没有觉得有忧喜，这个境界是好境界，但是它不能够长远的保持，所以舍受也是烦恼。
• 佛法里面所讲思惑与见惑，都是情，都是烦恼，这就是迷。
• 布施主要是破悭贪，如果布施真的把我们悭贪烦恼舍掉了，这是功夫，得到心地清凉自在。
• 改烦恼习气，首先要改的是改掉嗔恚，不再发脾气。常发脾气，感召的是地狱道的果报。
• 佛法是教我们了生死、出三界。
• 佛学顶多只能把它当作一种学问来看，与生死不相干，与断烦恼也不相干。
• 学佛那么多年，烦恼习气还是那么多，这不是佛法不灵，而是你没有道德教育的根。
• 修行与自性相应，烦恼自然轻。
• 迷惑的人分别执著，天天生烦恼；觉悟的人心地清净，天天生智慧。
• 佛说：烦恼是家、生死是家、三界是家；能出这个家，出家、在家的身份都无所谓。
• 佛门云：烦恼轻、智慧长。断了分别、执著的样子是：烦恼轻、智慧长。最明显的是，听经有悟处、读经能通达义理。
• 一门深入，长时熏修，是为了断烦恼；烦恼没有了，清净心就会现前，根本智就现前。
• 戒能断烦恼，定能断烦恼，慧能转烦恼为菩提。
• 赞叹比毁谤伤害人还要厉害，毁谤会叫人生烦恼，赞叹同样也叫人生烦恼。
• 大家对他一赞叹，他就不知道天高地厚，就觉得自己很了不起，贡高我慢统统生起来了，他的道行不能再前进，只有往后退。
• 八万四千法门，每一个法门都是修一心不乱；功夫就是在伏烦恼、断烦恼、开智慧。
• 学佛，要从“放下”开始。先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
• 我们在境界里面，才起一念分别执着，那就叫迷，那就叫做无明。无明继续不断往下发展，那就变成见思烦恼，那就得造业受报。
• 心一天比一天烦恼，就是业障增加；心一天比一天清净，就是业障消除的现象。
• 净土容易成就，在于“带业往生”，不需要断见思烦恼；八万四千法门只有这个法门是带业往生。

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