呆伯特说：一些人没事做。没事的人盯着做事的人，议论做事的人做的事，使做事的人做不成事、做不好事。
　　于是，老板夸奖没事的人，因为他看到事做不成。
　　于是，老板训诫做事的人，因为他做不成事。
　　一些没事的人总是没事做，一些做事的人总有做不完的事。一些没事的人滋事闹事，使做事的人不得不做更多的事。
　　结果，好事变坏事，小事变大事，简单的事变复杂的事。然后公司开始出事，为了解决这些事，老板开始要求不做事的人做些事，
　　这些人才做一点点事，就到处说他做了全天下最难的事，也有人啥事也不做，只会光说这是一件不可能成功的事。
　　最后做事的人还是不得不接下这些没人做的事，公司得救了，不做事的人就说：那还都是因为他在开头做了许多事，公司再见了，他们也说：我早说那是不可能的事。
　　最后全公司的人都不做事，反正不做事也不会出事，多做事反而会惹事。
　　就这样大家一起看电视，看到最后全部都近视。

　　阿拉伯谚语：你若不想做，会找到一个借口。你若想做，会找到一个方法。

　　“立冬”节气在每年的11月7日或8日，我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始，《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”其实，我国幅员广大，除全年无冬的华南沿海和长冬无夏的青藏高原地区外，各地的冬季并不都是于立冬日同时开始的。按气候学划分四季标准，以下半年候平均气温降到10℃以下为冬季，则“立冬为冬日始”的说法与黄淮地区的气候规律基本吻合。我国最北部的漠河及大兴安岭以北地区，9月上旬就早已进入冬季，首都北京于10月下旬也已一派冬天的景象，而长江流域的冬季要到“小雪”节气前后才真正开始。

　　我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”此节气水已经能结成冰；土地也开始冻结；三候“雉入大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

　　对“立冬”的理解，我们还不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源，古人对“立”的理解与现代人一样，是建立、开始的意思。但“冬”字就不那么简单了，在古籍《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是：“冬，终也，万物收藏也”，意思是说秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已藏起来准备冬眠。看来，立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，规避寒冷的意思。

　　立冬时节，太阳已到达黄经225°，北半球获得的太阳辐射量越来越少，由于此时地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余，所以一般还不太冷。晴朗无风之时，常有温暖舒适的“小阳春”天气，不仅十分宜人，对冬作物的生长也十分有利。但是，这时北方冷空气也已具有较强的势力，常频频南侵，有时形成大风、降温并伴有雨雪的寒潮天气。从多年的平均状况看，11月是寒潮出现最多的月份。剧烈的降温，特别是冷暖异常的天气对人们的生活、健康以及农业生产均有严重的不利影响。注意气象预报，根据天气变化及时搞好人体防护和农作物寒害、冻害等的防御，显得十分重要。

• 佛经上常说，“依报随着正报转”，正报是什么？正报是心，就是我们讲的念头。
• 我想健康、我想不老，你懂得这个理论、懂得这个方法，你就会变。你不懂这个方法，随着你的情绪、随着外面环境去变，自己做不了主宰，这就苦了！
• 身体是随着我们的心理、情绪在变化。情绪好的人，年岁虽然大，他不显得老，他人老，他心不老！“身体随着心转”，他心不老，人也就不老。
• 人虽然不老，他自己已经觉得年岁大了，快要死了，他这个身体自然就老化了。老年人的心情跟青年、壮年不一样，如果老年人也能保持着青少年那个心态，这个人就不老。
• 诸位仔细地去观察，现代这个社会，大多数的人都是心浮气躁、性情暴躁，这个不是好现象，这就难怪现代的人容易老化、容易生病，而且什么样的怪病都有。
• 现在人不懂得保养身体，把自己的身体糟蹋掉了，而疾病的根源是什么？就是人的情绪和念头。“忧能使人老”，你就想到这个伤害多么严重！
• 我们的情绪、念头时时在变化，一会儿想东、一会儿想西，成天生活在妄想分别执着之中。妄想分别执着是烦恼，烦恼逼迫身心，身心不能安稳，人就容易生病。
• 我们的身体是随心转，随情绪转！你看温和善良、心平气和的人不容易生病，脾气暴躁、心不清净的常常患病，这不是因果报应，这叫感应道交。我们明白这个道理、知道这个事实真相，就晓得怎么做。

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